Semaine 48 du 27 nov. – 3 décembre 2023 : Quels enseignements avez-vous dégagés de votre lecture de Job 20-21 ?

[jean]

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Bonjour à tous,
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Qu’avez-vous dégagé (ou qu’allez-vous dégager) comme idées de votre lecture de la Bible de cette semaine, et qui concernait la portion de JOB 20-21 ?
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Nous sommes tous invités à poster un (ou plusieurs) point(s) personnel(s) de notre lecture hebdomadaire proposée par l’esclave fidèle et avisé. (Matthieu 24:45), mais en usant de nos propres mots, et non plus en effectuant un copier/coller d’extraits de publication de la Société.
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Faites vivre le forum en apportant vos commentaires comme vous le feriez dans une Salle du Royaume des Témoins de Jéhovah.
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C’est un bon exercice, et cela approfondira vos connaissances et votre reconnaissance pour la nourriture donnée par Notre Glorieux Père Céleste Jéhovah.
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Petit rappel : Conformez-vous aux Conditions d’Utilisation des outils mis à notre disposition par la Société Watchtower en ne faisant pas de copier/coller in extenso des articles dont vous désirez parler.
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Merci pour votre bonne compréhension, sans oublier de vous encourager à participer et à répondre à la réunion organisée à la salle du Royaume (Hébreux 10:24, 25)
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agapé.
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POUR INFORMATION :
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Chapitre 20 : 2éme discours de Zofar le Naamatite
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Chapitre 21 : 7éme discours de Job
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[jean]

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Pour la partie JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU, réflexions sur l’illustration et la question posée.
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Description de l’illustration : Installée dehors devant son modeste logement, une famille reçoit la visite d’un frère, qui leur lit un verset.
Le père suit dans sa bible, et la mère et le jeune fils écoutent attentivement.
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Le Cahier pour la réunion VC&M écrit: SUJET DE MÉDITATION : Qu’un juste soit riche ou pauvre, quelle est sa priorité ? (Lc 12:21 ; w07 1/8 29 § 12)
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Voilà ce qui arrive à celui qui amasse un trésor pour lui-même, mais qui n’est pas riche aux yeux de Dieu. » (Luc 12:21)

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Être riche à l’égard de Dieu (la suite ICI - w07 1/8 p. 29 § 12 - Êtes-vous “ riche à l’égard de Dieu ” ?)
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C’est la bénédiction de Jéhovah qui enrichit, et il n’ajoute aucune douleur avec elle. (Proverbes 10:22)
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Le Cahier pour la réunion VC&M écrit: SUJET DE MÉDITATION : Qu’un juste soit riche ou pauvre, quelle est sa priorité ?
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Puis il (c.-à-d. Jésus) entra dans Jéricho et se mit à traverser la ville.
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 Il y avait là un homme appelé Zachée.
C’était un chef de collecteurs d’impôts, et il était riche.
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 Il essayait de voir qui était Jésus, mais il n’y arrivait pas à cause de la foule, parce qu’il était petit.
 Il courut donc en avant et grimpa dans un sycomore pour le voir, car il allait passer par ce chemin.
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 Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et lui dit :
« Zachée, dépêche-toi de descendre, car aujourd’hui je dois m’arrêter chez toi. »
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 Alors Zachée se dépêcha de descendre et l’accueillit chez lui avec joie.
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 Quand les gens virent cela, ils se mirent tous à murmurer :
« Il a demandé l’hospitalité à un homme qui est un pécheur. »
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 Mais Zachée se leva et dit au Seigneur :
« Écoute, Seigneur !
Je vais donner aux pauvres la moitié de mes biens, et quoi que ce soit que j’aie extorqué à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
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 Alors Jésus lui dit :
« Aujourd’hui, le salut est entré dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham.
 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » (Luc 19:1-10)
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Alors qu’il se mettait en route, un homme accourut, tomba à genoux devant lui et lui demanda :
« Bon Enseignant, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? »
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 Jésus lui répondit :
« Pourquoi m’appelles-tu bon ?
Personne n’est bon, sinon un seul : Dieu.
 Tu connais les commandements :
“N’assassine pas. Ne commets pas d’adultère. Ne vole pas. Ne fais pas de faux témoignage. Ne prends rien aux autres par tromperie. Honore ton père et ta mère.” »
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 L’homme lui dit :
« Enseignant, j’obéis à tous ces commandements depuis ma jeunesse. »
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 Jésus le regarda et ressentit de l’amour pour lui, et il lui dit :
« Il te manque une chose : Va vendre tout ce que tu as et donne aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, suis-moi. »
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 Mais l’homme eut de la peine en entendant la réponse de Jésus et il partit tout triste, car il avait beaucoup de propriétés. (car il était très riche. (Luc 18:23b))
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 Après avoir regardé autour de lui, Jésus dit à ses disciples :
« Comme il sera difficile à ceux qui ont de l’argent d’entrer dans le royaume de Dieu ! » (Marc 10:17-23 ; récits parallèles : Matthieu 19:16-24 ; Luc 18:18-25)
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Voilà donc deux personnes qui vivaient dans l’aisance financière, mais qui ont fait un choix différent face à la proposition de Jésus pour obtenir la vie éternelle.
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Le piège existe bel et bien : « Personne ne peut travailler comme esclave pour deux maîtres :
soit il haïra l’un et aimera l’autre, soit il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez pas travailler comme esclaves pour Dieu et pour l’Argent. (Matthieu 6:24 ; Idée similaire : Luc 16:13)
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Et Paul de nous avertir :  Mais ceux qui sont bien décidés à être riches tombent dans la tentation, dans un piège, et dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les hommes dans la destruction et la ruine.
 Car l’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de choses mauvaises, et, en faisant tout pour satisfaire cet amour, quelques-uns se sont égarés loin de la foi et se sont transpercés partout de bien des douleurs. (1 Timothée 6:9, 10)
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Sans conteste : La richesse matérielle n’est pas spécialement une bonne amie pour les chrétiens et en plus, elle risque d’empêcher ceux-ci de s’offrir pleinement au service de Jéhovah !
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Non pas que ces chrétiens ne puissent pas faire de bon cœur des dons financiers généreux, mais leur cœur pourrait ne pas être complet pour Jéhovah soit en zappant quelques réunions, soit en étant absent aux réunions de service, etc..  
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La richesse n’est pas un signe de droiture, et vous, qu’en pensez-vous ?
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BONNE SEMAINE THÉOCRATIQUE A TOUS
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[jean]

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Job répondit :

Ils [c.-à-d. les méchants] coulent des jours heureux et descendent dans la Tombe sans souffrir.

nb. tombe : Quand ce mot commence par une minuscule, il désigne l’endroit où on déposait un mort.
Quand il commence par une majuscule (« la Tombe »), c’est pour indiquer qu’il correspond au mot hébreu « shéol » ou au grec « hadès ».
Il désigne alors la tombe commune aux hommes, que la Bible décrit comme un lieu symbolique (c’est-à-dire une condition) où il n’y a ni état de conscience ni activité (Gn 47:30 ; Ec 9:10 ; Ac 2:31). (nwtstg - Lexique)
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Job 21:13
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Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le de toutes tes forces, car il n’y a ni œuvre, ni projet, ni connaissance, ni sagesse dans la Tombe, où tu vas. (Ecclésiaste 9:10)
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Comme le pense Job ou Salomon, la fin des justes et des injustes est la même, mais au jour de la relève (Job 14:13-15) chacun devra répondre de ses actes (Jean 5:28, 29), et là, la fin de chacun des deux sera différente ou plus facile à supporter pour les uns et plus douloureuse pour les autres. (Révélation 20:12)
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Tirons-en une application pour notre époque :
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N’envions pas la situation des “méchants qui prospèrent”, car ils sont dans le monde de Satan, et leur fin ne sera pas des plus heureuses !
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De son côté, Jésus nous réconforte en disant : « les justes recevront la vie éternelle. » (Matthieu 25:46b)
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[jean]

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Job répondit :
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Un homme meurt dans sa pleine vigueur, alors qu’il n’a aucun souci et jouit d’une tranquillité absolue,  alors que ses cuisses sont chargées de graisse et que ses os sont solides.
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 Mais un autre homme meurt dans une détresse profonde, sans avoir goûté de bonnes choses.
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 Ensemble ils se coucheront dans la poussière, et l’un comme l’autre sera recouvert par les larves.
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Job 21:23-26
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Job dit : alors que ses cuisses sont chargées de graisse et que ses os sont solides (Litt. « la moelle de ses os est humide ».)
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<< En tant qu’organe présidant à la fabrication du sang, la moelle a une action directe sur la santé et sur la vigueur du sujet.
C’est donc fort à propos que Job (21:24) évoque l’homme bien nourri et en bonne santé comme quelqu’un dont la moelle des os “ continue d’être humectée ”. {Fin de citation} (Etudes Perspicaces des Ecritures (it-2 p. 307) - Moelle)
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Ceux qui se fient à leur fortune et qui se vantent de leurs grandes richesses,   aucun d’eux ne peut jamais racheter un frère ni donner à Dieu une rançon pour lui  
 (le prix de rachat d’une vie humaine est si élevé qu’il sera toujours au-dessus de leurs moyens),  
 afin qu’il vive pour toujours et ne voie pas la fosse.
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 Chacun voit que même les sages meurent ; le stupide et l’insensé périssent ensemble, et ils doivent laisser leur fortune à d’autres. (Psaume 49:6-10)
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Tirons-en une application pour notre époque :
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Même si les “riches” semblent être en bonne santé et mangent sans problème des “mets délicats”, il n’en reste pas moins qu’ils sont “malades” spirituellement parlant.
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Tout comme aux “pauvres”, nous devons tenter d’ouvrir l’oeil des “riches” pour qu’ils puissent réfléchir aux vérités bibliques, et faire les changements nécessaire dans leur vie pour suivre ce conseil de Jésus qui leur dit :
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« Arrêtez d’accumuler des trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent tout, et où les voleurs entrent par effraction pour voler.
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 Accumulez plutôt des trésors dans le ciel ;
là, il n’y a pas de mites ni de rouille qui détruisent tout, et il n’y a pas de voleurs.
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 Car là où est ton trésor, c’est là aussi que sera ton cœur. (Matthieu 6:19-21 ; Idée similaire : Luc 12:32-34)
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Et les avertir que dans un avenir proche :
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« “Ils jetteront leur argent dans les rues, et ils seront dégoûtés par leur or.
Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la fureur de Jéhovah. (Ézéchiel 7:19a)
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