Semaine 46 du 13 – 19 novembre 2023 : Quels enseignements avez-vous dégagés de votre lecture de Job 15-17 ?

[jean]

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Bonjour à tous,
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Qu’avez-vous dégagé (ou qu’allez-vous dégager) comme idées de votre lecture de la Bible de cette semaine, et qui concernait la portion de JOB 15-17 ?
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Nous sommes tous invités à poster un (ou plusieurs) point(s) personnel(s) de notre lecture hebdomadaire proposée par l’esclave fidèle et avisé. (Matthieu 24:45), mais en usant de nos propres mots, et non plus en effectuant un copier/coller d’extraits de publication de la Société.
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Faites vivre le forum en apportant vos commentaires comme vous le feriez dans une Salle du Royaume des Témoins de Jéhovah.
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C’est un bon exercice, et cela approfondira vos connaissances et votre reconnaissance pour la nourriture donnée par Notre Glorieux Père Céleste Jéhovah.
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Petit rappel : Conformez-vous aux Conditions d’Utilisation des outils mis à notre disposition par la Société Watchtower en ne faisant pas de copier/coller in extenso des articles dont vous désirez parler.
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Merci pour votre bonne compréhension, sans oublier de vous encourager à participer et à répondre à la réunion organisée à la salle du Royaume (Hébreux 10:24, 25)
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agapé.
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POUR INFORMATION :
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Chapitre 15 : 2éme discours de Élifaz le Témanite
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Chapitres 16-17 : 5éme discours de Job
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[jean]

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Pour la partie JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU, réflexions sur l’illustration et les idées exposées.
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Description de l’illustration : Élifaz pointe un doigt accusateur vers Job, qui est couvert de furoncles.
Les deux autres faux consolateurs l’observent.
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Le Cahier pour la réunion VC&M écrit: Ce qu’Élifaz a dit à Job était un mensonge.
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Jéhovah attache une grande valeur à nos efforts pour le servir.
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Car Jéhovah aime son peuple.
Il donne aux humbles le salut pour parure. (Psaume 149:4)

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Même les justes peuvent s’attendre à traverser des épreuves.
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Nombreuses sont les épreuves du juste, mais de toutes Jéhovah le délivre. (Psaume 34:19)

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SUJET DE MÉDITATION : « Comment ‘parler de façon consolante à ceux qui sont déprimés’ ? (1Th 5:14 ; w15 15/2 9 § 16) »
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De plus, nous vous le recommandons, frères : avertissez les indisciplinés, parlez de façon consolante à ceux qui sont déprimés, soutenez les faibles, soyez patients envers tous. (1 Thessaloniciens 5:14)

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Vi-après les références bibliques de l’article de La Tour de Garde mentionnés, article disponible et à lire ICI :
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Première référence : 1 Thessaloniciens 5:14 voir ci-avant.
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Seconde référence : Personne ne peut venir vers moi, si le Père, qui m’a envoyé, ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. (Jean 6:44)
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Troisième référence : Jéhovah est proche de ceux qui ont le cœur brisé ; il sauve ceux qui sont découragés. (Ou « ont l’esprit écrasé ».) (Psaume 34:18)
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Quatrième référence : Des paroles agréables sont un rayon de miel, doux pour l’âme et guérison pour les os. (Proverbes 16:24)
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Rappelons l’idée principale et les trois points clés de l’article : Comment imiter la tendresse de Jésus ?
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Nos sentiments §14
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Nos actions §15
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Nos paroles §16
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Source : La Tour de Garde du 15 février 2015 pp. 5-9 - Imite l’humilité et la tendresse de Jésus
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Mais maintenant, vous devez également rejeter toutes ces choses : colère, fureur, méchanceté, injures et paroles obscènes pouvant sortir de votre bouche.
 Ne vous mentez pas les uns aux autres.
Enlevez la vieille personnalité avec ses pratiques,  et revêtez-vous de la personnalité nouvelle, qui, grâce à la connaissance exacte, se renouvelle selon l’image de Celui qui l’a créée, (...) ; mais Christ est toutes choses et en tout.
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 Par conséquent, comme des gens que Dieu a choisis, des hommes saints et aimés, revêtez-vous des tendres affections de la compassion, ainsi que de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.
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 Continuez à vous supporter les uns les autres et à vous pardonner volontiers les uns aux autres, même si quelqu’un a une raison de se plaindre d’un autre.
Tout comme Jéhovah vous a pardonné volontiers, vous devez vous pardonner volontiers.
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 Mais en plus de toutes ces choses, revêtez-vous de l’amour, car c’est un lien d’union parfait. (Colossiens 3:8-14)
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C’est donc l’idée générale pour parler de manière consolante à un compagnon “déprimé” ou “affaibli” spirituellement parlant.
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Très loin de la méthode utilisée par les trois faux consolateurs de Job, dont en particulier celle d’Élifaz.
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Oui, suivons le conseil de l’apôtre Paul : Imitez-moi, comme moi-même j’imite le Christ. (1 Corinthiens 11:1)
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Quand nous avons le bon état d’esprit, nous pouvons faire presque tout ce qui est mentionné de Jésus :
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L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles.
Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux captifs que leurs yeux s’ouvriront tout grand,   pour proclamer l’année de bienveillance de Jéhovah et le jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous les endeuillés, (Isaïe 61:1, 2)
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Oui, avec l’aide de l’esprit saint de Jéhovah, nous pouvons “imiter Jésus” dans beaucoup de domaine dont celui de bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé
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BONNE SEMAINE THÉOCRATIQUE A TOUS
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[jean]

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Élifaz le Témanite répondit :   « Un sage répondra-t-il par des arguments creux, ou bien se remplira-t-il le ventre de vent d’est ? (Ou « une connaissance qui n’est que du vent ».)
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Job 15:2
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Dans une complainte chantée à propos des chefs d’Israël, Jéhovah fait écrire à son prophète Ezéchiel :
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Un vent d’est a desséché ses fruits. (Ézéchiel 19:12b)
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Selon l’ouvrage de référence Etudes Perspicaces des Ecritures (it-1 p. 811) à l’entrée : Est, Orient :
<< En Palestine, le vent d’E. était un vent chaud, qui venait des pays désertiques situés à l’E., et il était néfaste à la végétation.
<< C’est de là que vient l’expression ‘ se remplir le ventre de vent d’est ’.
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De manière sournoise, Élifaz le Témanite laisse entendre que Job ne fait pas preuve de sagesse et que ses raisonnements l’égarent de la vraie connaissance.
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Les chefs religieux de l’Eglise catholique suivent le même raisonnement dans un article de la revue America du 24 juin 1961, p. 464, 465 dont un extrait est analysé sous l’intertitre :
MISE EN GARDE INCITANT À ÉVITER LES TÉMOINS
paru dans La Tour de Garde du 15 janvier 1967 aux pages 53, 54 d’un article intitulé : Jéhovah est outragé à cause de l’hostilité babylonienne manifestée à l’égard des témoins oints voir ICI
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Tirons-en une application pour notre époque :
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“Les témoins de Jéhovah sont spécialistes dans leur domaine particulier. En général, ils connaissent mieux la Bible que la plupart des catholiques. Puisqu’ils insistent pour prendre la Bible comme base dans toutes leurs discussions,”
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C’est une belle reconnaissance envers les Témoins de Jéhovah que nous sommes n’est-ce pas !?!
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Soyons donc toujours assidus à notre étude personnelle de la Bible, à la lecture des publications de l’EFA, à assister aux réunions à la salle du Royaume, et à manier correctement les outils de notre panoplie d’enseignant de la Bible dans le ministère du champ.
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Mon fils, agis avec sagesse, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque. (Proverbes 27:11)
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[jean]

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Élifaz le Témanite répondit :   «  Que sais-tu que nous ne sachions pas ?
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Que comprends-tu que nous ne comprenions pas ? »
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Job 15:9
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Ce que vous savez, je le sais aussi ; je ne suis pas inférieur à vous. (Job 13:2)
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« J’ai déjà entendu beaucoup de choses semblables.
Vous êtes tous de pénibles consolateurs ! (Job 16:2)
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Au vu de leur origine, les trois “amis” présentent, avec quelques variantes d’ordre religieux, la philosophie babylonienne selon laquelle les sages perpétuent la connaissance et les traditions des générations précédentes et dès lors, de manière sarcastique, se plaignent que Job qui est par définition ; un vrai témoin de Jéhovah, a la prétention de dire qu’il en sait davantage que les sages du passé en matière de religion !
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Tirons-en une application pour notre époque :
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Jésus nous averti : Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre.
Je ne suis pas venu apporter la paix, mais plutôt l’épée.
 Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, et entre la belle-fille et sa belle-mère.
 Oui, un homme aura pour ennemis les membres de sa propre famille. (Matthieu 10:34-36), collègues de travail, connaissances et amis.
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Oui, des proches bien intentionnés, nourris de préjugés envers les Témoins de Jéhovah ou de mésinformation véhiculée par des apostats, des journalistes ou des pages internet pourraient “éroder”, si pas “briser” notre confiance dans la vérité.
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Nous avons cette espérance comme une ancre pour l’âme, à la fois sûre et ferme, (Hébreux 6:19a)
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Et nous devons la nourrir avec de bonnes lectures, et l’entretenir en côtoyant des chrétiens mûrs qui sont fidèles à Jéhovah et à son organisation terrestre.
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[blue lagoon]

Job 16 : 5 "Mais au lieu de cela, je vous fortifierais par les paroles de ma bouche, et la consolation de mes lèvres procurerait du soulagement."

Le mot hébreu traduit par ‘fortifier’ est parfois rendu par "affermir" ou "renforcer" ou encore selon la Bi Segond avec Strong par "consolider". Il est utilisé pour parler de la façon dont le temple a été consolidé au moyen de réparations (Isaïe 41:10). D'autres traductions le rendent par : Bi Français Courant "Je vous rendrais courage" - Trad Œcuménique de la Bible "Je vous réconforterais par ma bouche".

Quand nous aidons nos compagnons chrétiens qui rencontrent des difficultés, nos paroles doivent rebâtir adroitement l’amour-propre de la personne déprimée, brique par brique en quelque sorte. Parfois, il faut "consolider" - "fortifier" une foi qui n'a pas disparu, mais qui c'est affaibli ou encore redonner du "courage" là où une faiblesse, une épreuve a entamé leur force spirituelle.

Il nous faut pour cela appliquer Romains 12:1, faire appel à la faculté de faire "usage de sa raison". Il s'agit à ce moment, non pas de reprendre ou de corriger comme le font les 3 "faux amis", mais plutôt d'agir comme le jeune Élihou plus tard dans le récit de Job (à partir du ch. 32).

[jean]

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Job répondit :  « Mon esprit s’est brisé, mes jours se sont éteints ; le cimetière m’attend. »
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Job 17:1
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Car mon âme est saturée de malheurs et ma vie est au bord de la Tombe.  
 On me compte déjà parmi ceux qui descendent dans la fosse ; je suis devenu un homme sans défense, (Psaume 88:3, 4)
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Je disais :
« Au milieu de ma vie, je dois franchir les portes de la Tombe. Je serai privé des années qui me restent. » (Isaïe 38:10)
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Ce sont les deux renvois bibliques, et qui ensemble avec les paroles de Job nous parlent de l’endroit où vont les morts.
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Et à Adam il (c.-à-d. Jéhovah) dit : « (...).  Tu mangeras du pain à la sueur de ton front jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris.
Tu es poussière et tu retourneras à la poussière. » (Genèse 3:17-19)
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Tirons-en une application pour notre époque :
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LE RAPPORT DES FRANÇAIS À LA MORT ET AUX OBSÈQUES AU TRAVERS DE LEURS CROYANCES
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SONDAGE 21/09/2023
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À l’heure où la spiritualité et la religion connaissent des transformations majeures, la question du rapport des Français à la mort demeure un sujet particulièrement intéressant. (...). En matière de croyances, qu’il s’agisse du paradis et de l’enfer, de la réincarnation ou encore de la vie éternelle, l’on constate que les plus jeunes sont également, aux côtés des croyants pratiquants, les plus nombreux à adhérer à ces phénomènes.
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source : Ifop
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nb. « Étude Ifop pour plaquedeces.fr réalisée par questionnaire auto-administré en ligne du 5 au 6 septembre 2023 auprès d’un échantillon de 1013 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus. ».

LES FRANÇAIS ET LA MORT
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SONDAGE 04/11/2019
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L’au-dela fait de la résistance
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Malgré la baisse de la pratique religieuse, la croyance en la vie après la mort ne s’effondre pas.
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En quarante-huit ans, elle baisse de 6 points seulement :
31 % des Français croient en un au-delà, contre 37 % en 1970.
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Cela s’expliquant sans doute par le fait que cette interrogation métaphysique est prise en charge par la religion, mais aussi par d’autres croyances ou cultures.
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Sur l’existence d’une vie après la mort, les catholiques pratiquants se montrent les plus convaincus.
Deux sur trois y croient.
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source : Ifop
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nb. L’enquête a été menée auprès d’un échantillon de 1 019 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus. La représentativité de l’échantillon a été assurée par la méthode des quotas (sexe, âge, profession de la personne interrogée) après stratification par région et catégorie d'agglomération. Les interviews ont été réalisées par questionnaire auto-administré en ligne du 12 au 15 octobre 2018.

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Nous avons encore du travail de pédagogie biblique à effectuer n’est-ce pas !?!
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