La célébration des anniversaires de naissance a laissé une odeur de mort

[Invité]

À NOTRE époque, la célébration des anniversaires de naissance est généralement considérée comme une coutume innocente. Mais la Bible ne présente pas cette tradition sous un jour favorable. En premier lieu, nulle part dans les Écritures il n’est question de serviteur fidèle de Dieu fêtant son anniversaire de naissance.
En outre, les deux anniversaires rapportés dans la Bible ont été célébrés par des rois qui étaient des ennemis de Dieu. Chacun de ces événements a été marqué par une exécution afin d’offrir aux invités l’occasion de se réjouir de la mort d’un individu qui avait déplu au roi. Dans le premier cas, Pharaon, le roi d’Égypte, a pendu le chef de ses panetiers (Genèse 40:2, 3, 20, 22). Le souverain égyptien a exécuté son serviteur pendant le festin, parce qu’il s’était indigné contre lui. Dans le second cas, Hérode, homme immoral, chef du district de Galilée, a fait décapiter Jean le baptiseur pour faire plaisir à une jeune fille dont il avait apprécié la danse lors de la fête. Quelles scènes répugnantes! — Matthieu 14:6-11.
Toutefois, la Bible n’a-t-elle pas mis l’accent sur deux anniversaires vraiment particuliers? Pas exactement. Josèphe, historien juif de l’Antiquité, révèle que de tels faits n’étaient pas exceptionnels. Il relate d’autres célébrations d’anniversaires où l’on procédait à des exécutions pour se distraire.
Ainsi, certaines exécutions ont eu lieu après la destruction de Jérusalem, en 70 de notre ère, au cours de laquelle 1 000 000 de Juifs sont morts et 97 000 ont été faits prisonniers. Avant de partir pour Rome, le général romain Titus a emmené les captifs au port de Césarée, non loin de Jérusalem.
Josèphe raconte: “[Titus] solennisa en ce même lieu de Césarée le jour de la naissance de Domitien, son frère, avec de grandes magnificences, et aux dépens de la vie de plus de deux mille cinq cents des Juifs qui avaient été jugés dignes de mort. Une partie furent brûlés, et le reste contraint de combattre, ou contre les bêtes, ou les uns contre les autres comme gladiateurs (...). Titus alla de Césarée à Béryte [Beyrouth], qui est une ville de Phénicie et une colonie des Romains. Comme il y demeura longtemps, il y célébra avec encore plus de magnificence le jour de la naissance de l’empereur son père. Parmi tant de divertissements et de spectacles qu’il donna au peuple, on y vit aussi périr plusieurs Juifs en la même manière que je viens de rapporter.” — La Guerre des Juifs, traduction d’Arnauld d’Andilly, livre VII, viii.
Il n’est guère surprenant que The Imperial Bible-Dictionary fasse ce commentaire: “Les Hébreux de l’époque postérieure considéraient l’observance des anniversaires comme faisant partie du culte idolâtrique, opinion qui était largement confirmée par ce qu’ils voyaient des observances courantes liées à ces jours.”
Les fidèles chrétiens du Ier siècle n’auraient certainement pas voulu participer à une coutume présentée dans la Bible sous un jour aussi défavorable, et célébrée avec autant de cruauté par les Romains. À notre époque, les chrétiens sincères comprennent que les récits d’anniversaires consignés dans la Bible figurent parmi les choses écrites pour leur instruction (Romains 15:4). Ils s’abstiennent de célébrer les anniversaires de naissance, car de telles fêtes accordent trop de valeur à une personne. Plus important encore, avec sagesse, les serviteurs de Jéhovah prennent en considération les indications défavorables que la Bible donne au sujet des anniversaires.

w94 15/7 p.25

[Invité]

Merci Erez pour ce bon article

[manounette]

Merci Erez.... 

[Invité]

Coutume innocente ou non ? Tout dépend de la manière de les fêter. Les Écritures ne condamnent pas particulièrement les anniversaires mais certains comportements comme l'ivrognerie.

Je pense que c'est à chacun de voir selon sa conscience mais aussi celle de l'autre (Romains chapitre 14). Mais évidemment, si les anniversaires sont ma vus dans votre communauté, il est préférable pour chacun de vous de s'abstenir afin de ne pas heurter la conscience des autres.

  

[Invité]

Il ne s'agit pas de coutume mais de faits basés sur la bible, C'est Jéhovah que nous devons glorifier pas nous ou une personne.

*** lv chap. 13 p. 151 §11 Des fêtes qui déplaisent à Dieu ***
11 Mais les serviteurs de Dieu du passé ne rejetaient pas les coutumes liées aux anniversaires pour la seule raison que leurs origines étaient païennes et spirites ; c’était sans doute aussi par principe. En quel sens ? Il s’agissait d’hommes et de femmes humbles et modestes qui ne considéraient pas que leur entrée dans le monde était un événement marquant au point de devoir être commémoré (Mika 6:8 ; Luc 9:48). Au contraire, c’est Jéhovah qu’ils glorifiaient et qu’ils remerciaient pour le précieux don de la vie. — Psaume 8:3, 4 ; 36:9 ; Révélation 4:11.

[Invité]

Je n'ai fait que reprendre les mots de Erez dans le premier message :

À NOTRE époque, la célébration des anniversaires de naissance est généralement considérée comme une coutume innocente

Et je suis d'accord avec lui qu'il s'agit d'une coutume. Qu'est-ce qui te fait dire le contraire ?

Tu peux voir l'anniversaire comme la glorification d'une personne si tu veux mais est-ce ce qui se passe ? On peut aussi voir l'anniversaire de ses enfants comme une occasion de glorifier Dieu pour ce don merveilleux. Tout est dans l'intention, pourquoi on fait les choses.

 

[Célinoux]

Les autres fêtes réjouissent le cœur, mais les anniversaires de naissance réjouissent l'amour-propre. L'intention, c'est une chose, mais les origines en sont une autre.

[Invité]

L'intention, c'est une chose, mais les origines en sont une autre.

L'année est un cycle qui règle la vie des hommes depuis leur création, c'est ainsi que l'on compte l'âge des gens. Qui saurait dire qui eut le premier l'idée de fêter un anniversaire de naissance et dans quelles circonstances ? Il se pourrait que cela ait été détourné par les cultes païens non ?

Faut-il éplucher tous les aspects de nos vies et de celles des autres pour voir s'il n'y aurait pas quelque coutume liée à ces cultes ? Que penser par exemple des bagues de fiançailles, des alliances, etc. Je porte une alliance et cela ne me pose aucun problème de ne pas savoir d'où vient cette coutume.  

"Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi ; mais si quelqu'un estime qu'une chose est impure, alors elle est impure pour lui" (Romains 14:14).

Mais selon ce même chapitre, il faut aussi tenir compte de la conscience des autres pour ne pas les heurter. il ne me viendrait donc pas à l'idée d'inviter un témoin de Jéhovah à un anniversaire.

  

[kelaou]

On peut aussi voir l'anniversaire de ses enfants comme une occasion de glorifier Dieu pour ce don merveilleux.

Glorifier Dieu pour ce don merveilleux, on peut le faire à n'importe quel moment, et même tous les jours, non?
c'est la même chose pour les cadeaux d'ailleurs!

Il faut avouer que cette coutume n'a rien à voir avec Dieu en réalité.

[Invité]

L’astrologie continue à avoir de très nombreux partisans dans le monde entier, même si beaucoup ne la prennent pas au sérieux. Chez les Hindous, même les familles les plus pauvres économisent péniblement quelques roupies pour faire rédiger un horoscope à leur progéniture par un astrologue. Il est très difficile pour un Hindou de se marier, si lui ou elle ne peuvent présenter un horoscope détaillé. Les étoiles doivent s’harmoniser avant que ne commencent les fiançailles. Peu d’Hindous prennent des décisions importantes sans consulter au préalable leur horoscope. En Inde, les fermiers comptent sur les astrologues pour leur dire quand et où ils doivent planter, et quand il faut récolter. « De fait, tous les ministres du gouvernement indien ont leur état- major personnel d’astrologues pour les conseiller sur les questions politiques (St Louis Globe-Democrat, 6 janvier 1983, page 2A). L’Inde n’est qu’un exemple parmi tant d’autres sur la façon dont l’astrologie influence la vie quotidienne, même dans le monde moderne. Les rubriques qui traitent de l’astrologie sont parmi les plus populaires des grands quotidiens. Bien sûr, les conseils que lisent des millions de personnes changent selon la date de naissance du lecteur.

Aujourd’hui, comme durant des milliers d’années, les nations et les cultures, continuent à croire que le destin d’une personne est associé à la date de sa naissance. Par exemple, Sir James G. Frazer écrivit qu’à Madagascar, on croyait que « le destin de chacun était déterminé par le jour ou l’heure de sa naissance » (The Golden Gough, partie I, vol. 1, page 173). L’Encyclopedia of Religion and Ethics fait la remarque suivante au sujet de telles superstitions dans de nombreuses sociétés : « Les circonstances présentes au moment de la naissance pouvaient être de bonne augure ou de mauvaise augure. N’importe quel objet ou situation observé pouvait affecter le destin de l’enfant » (Vol. II, “Birthday”, page 663). Jusqu’à une période très récente, dans plusieurs sociétés tribales, les enfants qui naissaient lors des jours considérés « malchanceux » étaient mis à mort.

La célébration des anniversaires est-elle une tradition chrétienne acceptable ? Est-elle approuvée par Dieu ? Jésus, les apôtres ou la Congrégation primitive, célébrèrent-ils les anniversaires ?

Lorsque le Nouveau Testament fut rédigé, la pratique des anniversaires était courante, en particulier chez les nations païennes. Josèphe mentionne celles de plusieurs dirigeants, lesquelles étaient souvent accompagnées de menaces ou d’actes de violence. Par exemple, après avoir détruit Jérusalem et le temple, en l’an 70 apr. J.-C., le général romain Titus se rendit à Césarée de Philippe, où il célébra solennellement l’anniversaire de son frère en massacrant plus de 2500 captifs juifs. Peu de temps après, s’étant rendu à Berytus en Phénicie, il célébra celui de son père en faisant massacrer « une grande multitude » des captifs (War of the Jews, 4.3.1). Des exemples similaires de massacres et de mutilations, lors des anniversaires de personnages importants, sont courants dans l’Histoire.

Cependant, les pratiquants juifs ne célébraient pas les anniversaires (Josèphe, Against Apion, 2.26) ; ils considéraient généralement que le jour de la mort d’une personne avait plus de signification que le jour de sa naissance (Ecclésiaste 7 :1). Il ne nous a été donné aucun commandement, ni aucun exemple, comme quoi un chrétien devait observer l’anniversaire du Christ ou le sien. La date précise de la naissance de Jésus est restée délibérément imprécise. Plus de deux siècles après l’époque du Christ, les chrétiens, en général, « considéraient les festivités des anniversaires comme une survivance de pratiques hérétiques. Les festins grecs et romains d’anniversaires étaient considérés comme des orgies païennes » (The Lore of Birthdays, page 42). Parmi les premiers chrétiens, de telles célébrations étaient « immorales et frivoles ».

Lorsque nous examinons minutieusement les principes des lois divines, et que nous les comparons aux célébrations d’anniversaire, nous pouvons comprendre pourquoi ni le Christ, ni ses apôtres, ni leurs véritables disciples n’ont fêté leurs anniversaires. Comme nous l’avons vu précédemment, cette pratique tire ses origines de l’idolâtrie et de l’adoration du soleil, de la lune et des étoiles. Dieu ne veut pas que nous croyions que la date de notre naissance ait une quel- conque incidence sur notre comportement, notre bien-être et notre bonheur. Il veut que nous comprenions que c’est en Le servant et en obéissant à Ses lois, que nous serons heureux. Dieu a dit à Son peuple :

« Voici ce qu’a dit Jéhovah : “ N’apprenez pas la voie des nations, et ne soyez pas terrifiés devant les signes des cieux, parce que les nations sont terrifiées devant eux.  Car les coutumes des peuples ne sont qu’une vapeur, parce que c’est un simple arbre de la forêt qu’on a coupé, le travail des mains de l’artisan, avec la serpe.
»

(Jérémie 10 :2-3). Lorsque nous apprenons la vérité, Dieu S’attend à ce que nous renoncions aux coutumes idolâtres, fondées sur l’adoration de la création au lieu du Créateur.

Il se peut que certaines personnes se justifient, en déclarant qu’elles n’ont pas l’intention d’honorer des dieux païens, et qu’elles ne pensent pas à cette dimension astrologique lorsqu’elles participent à un anniversaire. Peut-être était- ce aussi le cas des fils de Job, mais leur adoption manifeste d’une vaine coutume – qui tire clairement ses origines de l’idolâtrie – inquiétait Job, car ils avaient pu « pécher et offenser Dieu dans leur cœur » (Job 1 : 5). Il est clair que Dieu ne veut pas que nous adoptions de telles coutumes, et que la Congrégation apostolique rejetât la tradition des anniversaires de naissance.

Il se peut que, pour certaines personnes, les anniversaires ne soient qu’une tradition purement séculière, dénuée de toute signification religieuse. Cependant, nous devons rester vigilants sur sa véritable origine, et sur la signification religieuse qu’ils avaient – et qu’ils ont encore – pour la vaste majorité des gens.

Souvenez-vous que Pharaon (Genèse 40 :20), tout comme le roi Hérode (Matthieu 14 :6) fêtaient les anniversaires ! Non seulement ces célébrations déshonoraient Dieu, mais elles étaient aussi caractérisées par des exécutions d’êtres humains ! En tant que chrétiens, nous avons reçu l’avertissement de « fuir l’idolâtrie » sous toutes ses formes (1 Corinthiens 10 :14). A cet égard, notre conduite et notre refus, ordonnés par Dieu, d’adopter des coutumes idolâtres affecteront inévitablement nos relations avec Dieu.

Nous devons être circonspects avec notre famille et nos proches sur la manière d’appréhender la tradition des anniversaires. Assurément, les familles peuvent « constater » la croissance et l’évolution d’un enfant, ou montrer une marque de respect, avec une attitude chrétienne, envers une personne âgée, en évitant l’esprit des célébrations charnelles . Et nous ne devrions pas « faire la morale » aux autres, en particulier à ceux qui n’ont pas l’Esprit de Dieu. Mais, en tant que chrétiens, nous ne devons pas nous laisser entraîner dans la tradition des anniversaires.

[Invité]

Comme nous l’avons vu précédemment, cette pratique tire ses origines de l’idolâtrie et de l’adoration du soleil, de la lune et des étoiles.

Lorsque nous apprenons la vérité, Dieu S’attend à ce que nous renoncions aux coutumes idolâtres, fondées sur l’adoration de la création au lieu du Créateur.

Sur ce genre d'affirmation, il faut des références précises. Comme je l'ai écris plus haut, qui peut dire qui eut le premier l'idée de fêter un anniversaire et dans quelles circonstances ? Que l'auteur de ces lignes présente ses preuves.

Il se peut que certaines personnes se justifient, en déclarant qu’elles n’ont pas l’intention d’honorer des dieux païens, et qu’elles ne pensent pas à cette dimension astrologique lorsqu’elles participent à un anniversaire

Oui, je peux affirmer que bien des gens fêtent les anniversaires sans se soucier aucunement de l'astrologie. Ce qui serait condamnable dans pareil cas, c'est l'astrologie évidemment et non l'anniversaire en lui-même.

De plus, fêter l'anniversaire de quelqu'un revient-il à lui vouer une adoration ?   

Plus de deux siècles après l’époque du Christ, les chrétiens, en général, « considéraient les festivités des anniversaires comme une survivance de pratiques hérétiques. Les festins grecs et romains d’anniversaires étaient considérés comme des orgies païennes » (The Lore of Birthdays, page 42).

Évidemment que ces festins étaient considérés comme des pratiques païennes puisqu'à l'époque rien ne se faisait sans la religion et les romains comme les grecs étaient des païens. Qu'est-ce qui était alors condamnable, l'anniversaire ou les rituels qui l'accompagnait ?

Vous n'êtes pas sans savoir que de nos jours bien des gens sont athées ou agnostiques et fêtent donc les anniversaires sans AUCUNE connotation religieuse.

Et nous ne devrions pas « faire la morale » aux autres, en particulier à ceux qui n’ont pas l’Esprit de Dieu.

Faut-il en déduire que ceux qui n'ont rien contre les anniversaires n'ont pas l'Esprit de Dieu ?

Comme notre bien aimé apôtre Paul, "Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi ; mais si quelqu'un estime qu'une chose est impure, alors elle est impure pour lui" (Romains 14:14).

Je vous laisse méditer sur les points soulevés.   

[kelaou]

Vous n'êtes pas sans savoir que de nos jours bien des gens sont athées ou agnostiques et fêtent donc les anniversaires sans AUCUNE connotation religieuse.

Et pour cause, cette fête n'a rien à voir avec la volonté de Dieu!

[Invité]

« Les diverses coutumes que l'on observe aujourd'hui lors des anniversaires de naissance ont une longue histoire. Leurs origines sont liées à la magie et à la religion.
Les pratiques en usage dans les temps anciens, qui consistaient à adresser des félicitations, à offrir des cadeaux et à fêter l'événement — des bougies allumées venant couronner le tout — étaient censées protéger des démons celui qui célébrait son anniversaire ; on assurait ainsi sa sécurité pour l'année à venir. (...)
Jusqu'au IVe siècle, le christianisme a rejeté la célébration des anniversaires, les considérant comme une coutume païenne. »
« Les Grecs croyaient qu'à chaque humain s'attachait un esprit protecteur ou daimôn qui assistait à sa naissance et veillait sur lui durant sa vie.
Cet esprit était en relation mystique avec le dieu dont l'anniversaire correspondait au jour de naissance de l'individu. Les Romains aussi souscrivaient à cette idée. (...) Cette croyance a fait son chemin et se retrouve dans les notions d'ange gardien, de marraine fée et de saint patron. (...) La coutume consistant à allumer des bougies sur les gâteaux a commencé avec les Grecs. (...) Des gâteaux de miel, ronds comme la lune et éclairés par des cierges, étaient déposés sur les autels du temple d'[Artémis].
(...) La croyance populaire attribue aux bougies d'anniversaire le pouvoir magique d'exaucer les souhaits. (...) Les cierges allumés et les feux sacrificiels ont toujours eu une signification mystique particulière depuis que l'homme a commencé à dresser des autels à ses dieux.
Les bougies sont donc un hommage à l'enfant qui fête son anniversaire; elles lui font honneur et lui portent chance. (...) Les souhaits d'anniversaire et les vœux de bonheur font partie intégrante de la fête. (...)
Cette croyance prend ses racines dans la magie. (...) Les souhaits d'anniversaire peuvent faire du bien ou du mal parce que l'on est plus proche du monde des esprits à ce moment précis. » (...)
Selon Lavey, le plus important jour saint de la religion satanique et celle de sa propre naissance. Selon LaVey, les jours saints des autres religions ne correspondent qu'à l'adoration de dieux anthropomorphiques ne répondant qu'à l'égo de leurs créateurs humains. Le sataniste LaVeyen pensera plutôt "Pourquoi ne pas être vraiment honnête, et si vous créez un dieu à votre image, pourquoi ne pas faire de vous votre Dieu ?" [3]. Partant du principe que tout homme devient Dieu s'il le souhaite, le sataniste doit conséquemment célébrer son anniversaire comme le jour le plus important de l'année, avant même Walpurgisnacht et Halloween

 

[Invité]

Merci pour ces exemples mais cela signifie-t-il que toutes les coutumes d'anniversaires étaient ainsi ? Et quand est-il aujourd'hui ? Car il faut se poser les bonnes questions.

Personnellement, je ne fête pas mon anniversaire. Je trouve absurde de fêter le fait que je vieillisse. J'ai récemment eu 40 ans et je peux vous dire que je n'avais aucune envie de les fêter. Quand j'étais petit, j'aimais bien fêter ceux des autres mais pas les miens car j'étais très introverti et je ne supportais pas d'avoir l'attention de tous portée sur moi. Je n'ai pas connaissance que mes amis chrétiens les fêtent non plus. En fait, je n'en sais rien, je ne m'immisce pas dans leur vie, mais nous n'avons pas eu l'occasion d'en fêter ensemble. Mais quand un collègue de travail offre le petit-déjeuner pour son anniversaire, je ne voie aucune raison de ne pas être présent et ma conscience est nette devant notre Père.

Par contre, mon épouse souhaite accorder une importance particulière à nos anniversaires de mariage. Peut-être cela vient-il du paganisme, je n'en sais rien et je m'en moque éperdument. C'est l'occasion pour nous de nous retrouver seuls, sans enfants, et de souffler un peu. Peut-être quelqu'un va-t-il me dire que le mariage s'honore toute l'année, qu'il n'y a pas de jour particulier, etc. C'est vrai, mais serait-ce une raison pour priver mon épouse de ce plaisir ?

Peut-être aussi devrais-je jeter mon alliance car il pourrait y avoir un lien avec une coutume païenne ? En cherchant bien je trouverais probablement quelque chose. Personnellement j'aurais pu m'en passer mais mon épouse y tenait. Moi, je ne suis pas très traditions.

Je pense que traquer la moindre coutume qui pourrait avoir un lien avec la paganisme c'est comme le superstitions, ça pourris la vie des gens. Or, Christ nous a libéré.

Voilà je pense que j'ai épuisé ce que j'avais à dire sur ce sujet.  

[Célinoux]

Pour moi l'anniversaire de mariage est complètement différent, je le fête. ça représente notre couple, notre famille, notre réussite. Bonne question pour les alliances. Je ne sais pas du tout. Un ancien m'a dit un jour : si un anniversaire devait être fêté, après celui du mariage, ça devrait être celui de la mort. Pourquoi fêter un jour de naissance où nous ne sommes "rien", tout est a faire, alors que la mort représente une histoire entière qui s'est achevé, tel un livre où la naissance serait au début et la mort à la fin de l'histoire.

[JIJI-M]

Je pense que traquer la moindre coutume qui pourrait avoir un lien avec la paganisme c'est comme le superstitions, ça pourris la vie des gens. Or, Christ nous a libéré. 

Perso, je suis d'accord. Et moi-même je ne fête rien. La seule chose que je fêterai dans un avenir proche, c'est mon départ à la Retraite avec un grand R.

[kelaou]

Je ne fête pas les anniversaires de naissance et je ne pense pas traquer la moindre tradition. Chercher ce qui plait à Dieu, voilà ma préoccupation.
Le fait est que la Bible présente cette fête sous un mauvais jour et cela me suffit, personnellement!
Les alliances, la robe blanche et autres détails, autant d'éléments laissés à la conscience de chacun après tout. La Bible n'en parle pas.

[Célinoux]

Le fait est que la Bible présente cette fête sous un mauvais jour et cela me suffit, personnellement!

Bravo, pour moi ça résume tout, merci

[jordan]

Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi

Coucou,
Cher ami chrétien,
En fait Jésus n'y est strictement pour rien dans tous ça,  
Lui même est la porte parole de Dieu Jean 1:1,2  
Les témoins de Jéhovah ne fêtent pas les anniversaires de naissances, pas plus qu'ils ne fêtent l'anniversaire annuel.
Jésus institua la célébration obligatoire d’un mémorial, non pas de sa naissance, mais de sa mort. Il dit : “ Continuez à faire ceci en souvenir de moi. ” (Lc 22:19). Si les premiers chrétiens ne célébraient ni ne commémoraient l’anniversaire de la naissance de leur Sauveur, à plus forte raison n’allaient-ils pas fêter leur propre anniversaire ! L’historien August Neander écrit : “ La célébration des anniversaires était une notion tout à fait étrangère aux chrétiens de cette période. ” (Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche, 1842, vol. 1, p. 518). “ Origène [auteur du IIIe siècle] [...] insiste sur le fait ‘ qu’il n’est dit d’aucun des saints dont parlent les Écritures qu’il a donné un festin le jour de son anniversaire. Seuls les impies (comme Pharaon et Hérode) donnent de grandes réjouissances le jour où ils sont nés dans ce bas monde ’. ” — The Catholic Encyclopedia, 1913, vol. X, p. 709.
Il est donc clair que la célébration des anniversaires de naissance ne tire son origine ni des Écritures hébraïques ni des Écritures grecques. En outre, la Cyclopædia (1882, vol. I, p. 817) de J. M’Clintock et J. Strong dit que les Juifs “ considéraient la célébration des anniversaires de naissance comme appartenant au culte idolâtrique [...], et ce probablement à cause des rites idolâtriques observés en l’honneur des dieux tenus pour les patrons du jour où la personne était née ”.
Avec toute mon amitié fraternelle

[Invité]

« Les Grecs croyaient qu'à chaque humain s'attachait un esprit protecteur ou daimôn qui assistait à sa naissance et veillait sur lui durant sa vie. Cet esprit était en relation mystique avec le dieu dont l'anniversaire correspondait au jour de naissance de l'individu. Les Romains aussi souscrivaient à cette idée. (...) Cette croyance a fait son chemin et se retrouve dans les notions d'ange gardien, de marraine fée et de saint patron. (...) La coutume consistant à allumer des bougies sur les gâteaux a commencé avec les Grecs. (...) Des gâteaux de miel, ronds comme la lune et éclairés par des cierges, étaient déposés sur les autels du temple de Diane. (...) La croyance populaire attribue aux bougies d'anniversaire le pouvoir magique d'exaucer les souhaits. (...) Les cierges allumés et les feux sacrificiels ont toujours eu une signification mystique particulière depuis que l'homme a commencé à dresser des autels à ses dieux. Les bougies sont donc un hommage à l'enfant qui fête son anniversaire; elles lui font honneur et lui portent chance. (...) Les souhaits d'anniversaire et les vœux de bonheur font partie intégrante de la fête. (...) Cette croyance prend ses racines dans la magie. (...) Les souhaits d'anniversaire peuvent faire du bien ou du mal parce que l'on est plus proche du monde des esprits à ce moment précis. »Dans l'antiquité païenne, le jour de naissance fait l’objet d'une célébration régulière sous la forme d’un « rite religieux privé et public » : Marco Polo, dans le Devisement du Monde, décrit notamment les festivités lors de l'anniversaire de Kubilai Khan. On pense que la célébration à large échelle des anniversaires en Europe est due à l'influence du mithraïsme dans l'Empire romain et qu'avant cela, ce n'était pas si courant, étant réservé notamment aux empereurs dont l'anniversaire donne lieu à des sacrifices païens. Le mithraïsme a une large influence à travers l'empire, puisqu'il est pratiqué par beaucoup de soldats romains avant d'être supplanté par le christianisme.

La célébration des anniversaires devient plus rare durant le Moyen Âge (la date de naissance est d'ailleurs rarement connue), l'Église catholique romaine lui étant hostile du fait de ses origines païennes et que la naissance rappelle le péché originel, préférant promouvoir la fête du « saint patron » correspondant à son prénom de baptême ou à la mort (anniversarium funéraire) considérée comme la dies natalis, « jour de naissance » (à la résurrection). Seules exceptions : la « Nativité de Jésus-Christ », la « Nativité de saint Jean-Baptiste » (fête chrétiennes qui récupèrent les cultes liés aux solstices) et la « Nativité de la Vierge Marie »3. Cependant, elle réapparaît épisodiquement à partir du XIIIe siècle (premières autobiographies astrologiques dans des traités dus à Richard de Fournival, Henri Bate de Malines, « révolution de la nativité » dans des horoscopes individuels au XIVe siècle4) et connaît une résurgence à l'époque de la Réforme : ils sont alors considérés comme une bonne manière de transférer l'attention vers une autre date que le jour de la fête du saint, dans la lignée du rejet du culte des saints et correspondent au renouveau des horoscopes ou parfois à l'espièglerie d'enfants des cours princières qui désirent célébrer ce jour. Néanmoins au XIXe siècle, beaucoup de codes de savoir-vivre d'orientation catholique privilégient encore la fête du « saint patron », la célébration de l'anniversaire se diffusant progressivement dans la bourgeoisie puis dans le monde ouvrier au XXe siècle5.

Au début du XXIe siècle, la célébration des anniversaires n'est pas universellement répandue en Occident. À côté des gens qui préfèrent célébrer le jour du nom, les Témoins de Jéhovah ne fêtent aucun des deux car ils les considèrent comme des manifestations païennes, de même que Noël. (selon Wikipedia)

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