Jérusalem (antique) : L’aqueduc de Hizqiya fut une des remarquables réalisations techniques de l’Antiquité

[jean]

SHILOAH

ou SILOÉ

(Envoyeur).

Il semble que le nom Shiloah ait désigné une canalisation ou un canal à Jérusalem. Un ancien canal partait de l’entrée de la grotte de la source de Guihôn, descendait la vallée du Qidrôn, contournait la pointe de la colline sud-est et débouchait dans une piscine à la jonction des vallées de Hinnom et du Tyropœôn.
L’inclinaison de ce canal étant de 4 à 5 mm par mètre, l’eau y coulait doucement et lentement ; cette caractéristique correspond bien aux “ eaux de Shiloah, qui vont doucement ”.
La mention de ces “ eaux de Shiloah ” en Isaïe 8:6 est figurée et représente la source du salut et de la sécurité véritables.

Cf. it-2 p. 975 *** Shiloah ***

Les découvertes archéologiques
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Inscription Siloam

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La roche plate avec l'inscription est maintenant au Musée d'Istanbul.

2 Rois 20:20-21
"Le reste des actes d'Ezéchias - toutes ses forces, et comment il a fait une piscine et un tunnel et apporté de l'eau dans la ville - sont-ils pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Alors Ezéchias se coucha avec ses pères."

Cette inscription de Siloé de Jérusalem est si petit, 15 pouces de haut et 29 pouces de largeur, mais le témoignage est plus grand que nature.
Il valide une histoire incroyable qui est mentionné dans la Bible quand Ezéchias, roi de Juda, a présenté une nouvelle alimentation en eau à Jérusalem alors que la ville était assiégée par le roi d'Assyrie.

Il stipule que «le percement est terminé."

«Et ce fut l'histoire du perçage.
Tandis que les ouvriers ont clandestinement ouvert leur chemin à partir des extrémités opposées, et alors qu'il restait encore trois coudées à percer et que le découragement s’insérait, ils ont entendu des voix qui appellaient de chaque côté, car il y avait une fissure dans la roche .
Et le jour où le forage a été finalisé, les tailleurs de pierre avaient taillé leur chemin vers l'un l'autre jusqu'à ce qu'ils soient rencontrés, c'était inouï.
L'eau coulait de la source à la piscine de douze cents coudées, et la hauteur de la roche au-dessus des têtes des tailleurs de pierre était de cent coudées. "

Le tunnel commence à la source du Gihon dans la vallée du Cédron sur le côté oriental de Jérusalem, et fait ensuite une courbe en forme de S à travers la roche et, enfin, parvient à la piscine de Siloé environ 30 pieds plus bas.
Les travaux ont commencé, de chaque côté dans le même temps, que l'inscription se lit, et enfin connectés.

Le tunnel d'Ezéchias et de la piscine de Siloé sont encore visibles aujourd'hui et est utilisé comme un réservoir et un bain public.

L’aqueduc de Hizqiya fut une des remarquables réalisations techniques de l’Antiquité. Il partait de la source de Guihôn, à l’E. de la partie nord de la Cité de David, et, suivant un parcours assez irrégulier sur quelque 533 m, il aboutissait à la piscine de Siloam, dans la vallée du Tyropœôn, au-dessous de la Cité de David, mais à l’intérieur d’un nouveau mur ajouté dans le S. de la ville (2R 20:20 ; 2Ch 32:30). Les archéologues ont découvert une inscription en caractères hébreux anciens sur le mur de l’étroit tunnel, qui mesure en moyenne 1,80 m de haut. Cette inscription dit notamment : “ Voici la percée et telle fut l’histoire de la percée. Alors que les mineurs maniaient le pic l’un vers l’autre et alors qu’il n’y avait plus que trois coudées à percer, on entendit la voix de chacun appelant l’autre, car il y avait de la résonance dans le rocher venant du sud et du nord. Au jour de la percée les mineurs frappèrent l’un à la rencontre de l’autre, pic contre pic. Alors coulèrent les eaux depuis la source jusqu’au réservoir sur mille deux cents coudées et de cent coudées était la hauteur du rocher au-dessus de la tête des mineurs. ” (Textes du Proche-Orient ancien et histoire d’Israël, par J. Briend et M.-J. Seux, Paris, 1977, p. 118). Le tunnel fut donc creusé dans le roc à partir des deux extrémités, la jonction ayant eu lieu au milieu, ce qui fut un véritable exploit technique.

Cf. it-1 p. 1133 *** Hizqiya ***

Agapé.

@jean

[Francis]

J'aprecie beaucoups tes remarquales recherches sur l'archéologie des pays Bibliques, mon cher Ami..

MERCI

[jean]

J'aprecie beaucoups tes remarquales recherches sur l'archéologie des pays Bibliques, mon cher Ami..

MERCI

de nada

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