Musée de Berlin : une inscription sur un bas-relief mentionne Israël et authentifie le récit biblique de l'Exode

[jean]

(traduction & résumé)

ISRAEL
Extrait d'une des archives sur l’Égypte - une inscription égyptienne déplace la chronologie du peuple israélites.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]
la partie la plus intéressante est détruite.
Le bas-relief avec la mention soupçonné d'Israël – pour le nom de l'extrême droite - est détenue par le musée depuis 1913. Sur l'exacte de circonstances, très peu est connu. Sur chaque inscriptions le nom d'un prisonnier est représenté.
Avec l'aimable autorisation du Dr Olivia cogérant du Musées d'état de Berlin - Musée égyptien et collection de papyrus

Janvier Doenges

Jusqu'à présent la seule mention d'Israël connue [et reconnue] des égyptologues et celle de la stèle de Mérenptah. La découverte d'une seconde [mention], de beaucoup plus âgé soulève des questions, comme : Prenez l'Exode, mais à quelle place?

Une équipe d'archéologues bibliques allemands a eut un long travail de déchiffrage sur une pièce de granite égyptienne déposée en 1913 au Musée de Berlin, un trésor de souris. Car sur ce granite altéré est gravé en hiéroglyphes trois noms - deux sont faciles à lire, mais la troisième à des points cruciaux qui manque. Les chercheurs sont convaincus qu'il s'agit en fait de «Israël».

Ont-ils raison ? Ce fait pour des recherches sur l'histoire de la Palestine est une «fine sensation de surprise » dans les bureaux du Musée. En effet, Stefan Wimmer, égyptologue de l'Université de Munich explique que : « non seulement parce qu'il facilite la lecture à ce point sur une seule inscription, mais aussi parce que le bas-relief a dû être créé dans à une époque, dans lequel on a cru que Israël n'existait pas.

Les conséquences d'une telle interprétation serait de grande envergure. Tout devrait être reconsidéré notamment : comment le peuple d'Israël est apparu et quand son premier grand roi a vécu. Et la question des facteurs d'authenticité de l'histoire biblique de l'Exode seraient touchés. Les archéologues devraient reconsidérer les doutes qu'ils émettent sur l'histoire de l'exode des Israélites, car le récit biblique à un noyau de vérité.

La façon dont les Égyptiens ont gravé soigneusement, les trois prisonniers rangés côte à côte avec l'indice crucial dénote de l'âge de l'inscription. Le fait est que: le siècle (-1200) où il a été soupçonné la présence du premier des israélites en Canaan, n'est plus valable comme il est écrit sur le bloc au Musée de Berlin. L'orthographe archaïque est d'au moins deux siècles trop vieux pour la chronologie traditionnelle.

Maintenant, l'équipe est convaincue : le dernier caractère est essentiel d'identifier et de clarifier la question du texte source. Les deux autres noms peuvent être lus clairement: "Canaan" et "Ashkelon" sont deux noms de lieux de la région de l'actuel Israël. La composition géographique s'inscrit donc parfaitement dans l'image, qu'a fait les chercheurs.

Mais le véritable point de friction est l'âge du relief. L'orthographe particulière laisse ouverte aux chercheurs que deux interprétations: soit les auteurs ont utilisé - pour une raison quelconque - alors déjà une orthographe archaïque ou cela date d'une époque où le processus de transcription a été commun: au début de la 18ème Dynastie, c'est à dire les années 1540 à 1400 avant JC. C'est ce que croient Van der Veen, Görg et ses collègues. Mais malheureusement, il n'y a pas de méthodes scientifiques de datation qui pourrait statuer sur le cas clairement.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]
La reconstruction de l'inscription
Dessin au crayon de l'inscription avec la partie manquante reconstruite - en particulier le hiéroglyphe représentant un vautour qui a donné des maux de tête chercheurs. L'archaïque, les points «groupe-moins » sensibles à une période de formation au début.
Auteur : Peter van der Veen

Isaac Finkelstein et d'autres du modèle traditionnel avait choisi la stèle Merneptah datant de 1200 avant JC comme point de date fixe et ont recherché sur la base de cette date en vain des indices archéologiques. De son côté, Peter van der Veen explique : « Alors que nous pouvons encore rien prouver définitivement.  Mais au 16ème siècle avant JC, qui est la fin de l'Âge du Bronze moyen, similaire à la situation ressemble beaucoup à l'histoire biblique de la conquête. Nous aurons le dernier renforcement de la ville de Jéricho, qui est détruite par un tremblement de terre, et nous avons la destruction vu dans d'autres villes qui sont mentionnés dans le Livre de Josué. » En Égypte, il y avait déjà l'évolution sociale et politique, comme dans les échos bibliques.

« Si vous vous concentrez, vous pouvez bien dire : les récits bibliques sont véridiques »

article complet : spektrumdirekt

Agapê.

@jean

[Solaris]

Merci Jean, je vais l'enregistré, on ces jamais! ça peut servir[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

[Nel]

c'est fou quand même....
dire que des humains gaspillent leur temps (dans des recherches, des études,...) a trouver réponse alors que la bible offre facilement et gratuitement toutes les réponses

pour finalement arriver a la conclusion que la parole de jah est vrai

« Si vous vous concentrez, vous pouvez bien dire : les récits bibliques sont véridiques »

[jean]

chez qui le dieu de ce système de choses a aveuglé l’intelligence des incrédules, pour que la lumière de la glorieuse bonne nouvelle (...), ne puisse percer. (2 Corinthiens 4:4)

Agapê.

@jean

[danielledyc]

Merci Jean de ces informations

[Solaris]

Oh il n'y a pas besoin de remonter a l'Israël antique, combien d'homme on été torturé et brulé vif parce qu'il disait que la terre était ronde!!! (Jb 26:7 ; Is 40:22)
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

[Contenu sponsorisé]